Чего боятся женоненавистники?

Но, с другой стороны, есть и такие представители мужской ветви Homo sapience, которые вполне заслуживают насмешки, причем самой серьезной. В их числе женоненавистники. Они, как уже говорилось, могут недоброжелательно относиться к женщине по разным личным причинам и основаниям. Чаще всего первая из них — это грязные мысли и грязные помыслы. Чтобы понять это точнее, вспомним принцип подобия и уподобления. Он применим и к женоненавистнику. Такой человек обычно не может простить ближнему то, что в еще большей степени ему самому свойственно.
Чаще всего причиной открыто негативного отношения к женщине бывают собственные недостатки, ей приписываемые. О другой причине мы уже говорили. Это определенный комплекс неполноценности. Агрессия в отношениях — его маскировка. Правда, он бывает также густо замешан на чувстве превосходства, на этаком снобизме. Но и под ним тоже обычно кроется ущемленность, негативный опыт, нездоровый комплекс. Наконец, одна из причин негативного отношения к женщине — это просто зависть, как воровство глазами. Кто-то презирает женщину потому, что по сути боится ее, испытывает дискомфорт, а то и стесняется. Кто-то боится потому, что презирает, и не столько других, сколько самого себя, но страшится даже себе в этом признаться. Кто-то не способен выявить и оценить женские достоинства и поэтому все свое внимание переключает на недостатки. Зависть — это чаще всего сопоставление своего «хочу» со своим же «не могу». В этом «не могу» звучит уязвленность, а человеку неприятно жить в таком самоуничижении. Легко уговорить себя, чтобы провести небольшую лингвистическую операцию: переставить частицу «не» из выражения «не могу» к слову «хочу». Но тогда указанное «не хочу» требует своего обоснования, и оно сразу находится: она такая, сякая... Вот готовая модель женоненавистника. Зависть — страшное качество.
В мире, в котором мы живем, наверное, только страх может сравниться с завистью по количеству последствий зла, от него производных. Да и если вникнуть поглубже в психологический подтекст основных библейских заповедей, то многие из них имеют в своей основе стремление укротить именно это качество: не кради, не желай дома ближнего твоего, не желай жены его, раба его, рабыни его, вола его, осла его и всякого скота, что есть у ближнего твоего... Императивы типа «не убий», «не прелюбодействуй» тоже если не прямо, то косвенно связаны с завистью. Думается, мы не сильно ошибемся, если скажем: поскобли женоненавистника и найдешь неудачливого завистника.
Предвзятое негативное отношение к женщине — это болезнь, своеобразное социально-психологическое расстройство. Такое расстройство может быть и индивидуальным. Например, импотент как сексуальный инвалид явный женоненавистник. Правда, среди импотентов встречаются люди не только с сексуальным, но и с социальным расстройством. Это из их среды выходили пророки новых починов, обрядов, политические деятели, деяния которых иначе как извращениями не назовешь. Это они то сводили женщину к роли биологического механизма по деторождению, то к роли друга и товарища.
Социальное расстройство — прямой путь к следующей категории женоненавистников. Это неудачники, т. е. люди, не достигшие какой-то своей цели и обвиняющие в том всех окружающих и прежде всего женщину. Начинают они, как правило, с собственной жены (не создала условий, не оценила, не поняла его устремлений). Потом возникает мотив, что все они таковы... В числе подобных неудачников попадаются неудачники карьеры, неудачники любви и неудачники семьи. Первые просто перепутали, что Богу — Богово, а кесарю — кесарево. Вторые оказались слишком эгоистичными для того, чтобы делить большое чувство с кем-то. Именно для них философствование на эту тему значительно комфортнее. Им удобнее смотреть «по видику» эротические фильмы: ничего делать не надо, а удовольствие почти такое же... Третьи, начав со второго, не могут устроить свои семейные отношения, наталкиваясь на разные подводные камни и рифы отношений с женщиной. Чаще всего это заканчивается обвинением женщины во всем и приобретением в отместку за это такого украшения, как ветвистые рога. На этом можно было бы и успокоиться, однако противники женщины, составляющие такую категорию женоненавистников, начинают пробовать крепость своих рогов... на женщине. Воистину неблагодарное занятие. Рога, конечно, не обломаешь, но новые ростки и ответвления могут прибавиться. Впрочем, может, кому-то это и нравится? Помните, был король-олень, а это муж-олень. И если бы он вел себя так же грациозно, как олень, то, может быть, это было бы красиво...
Перечисленные категории мужчин — принципиальных противников женщины, безусловно, не исчерпывают всего многообразия женоненавистников. Есть еще и те, кто, без сомнения, любит женщину, но эта любовь им мнится преступной, тем более что в данном преступлении невозможно обойтись без сообщницы. Иные обходятся, но это уже область разного рода извращений. Другие взращивают из себя следующий типаж: я, мол, люблю семью, однако без женщины, потому что она меня раздражает.
Другой типаж тоже своеобразно любит женщину как ближнего своего и потому не может оставить ее в покое, донимает своими советами и наставлениями о том, как надо жить. А когда советы не принимаются с благосклонностью, начинают изводить упреками. Право же, откровенная неприязнь бывает лучше подобной любви. Да и вообще, любить ближнего — это уметь оставить его в покое. Следующий типаж, любя женщину, боится быть ею обманутым. Поэтому обманывает сам, чтобы возможный счет взаимных обманов был всегда в его пользу.
Бывает и такой типаж, что просто не верит в женскую добродетель. Обычно это жертва чужого мнения, чужого опыта и собственного предубеждения. Прочитав известное мнение Франсуа де Ларошфуко о том, что все порядочные женщины — это нетронутые сокровища, которые только потому остались в неприкосновенности, что их либо еще никто не тронул, либо вообще никто не ищет, сразу же на этом основании отказывает всем женщинам в праве на порядочность. Специально для подобного рода женоненавистников автор хотел бы сделать следующее уведомление: все, что не нравится вам из написанного в этой книге, — ложь. Может быть, это кого-то и успокоит. А если кого-то и разочарует, то предлагаю подумать. Ведь если, говоря о себе «Я лгу», я утверждаю, что на каждом шагу действительно лгу, то этим самым говорю правду о том, что я лгун. А если я говорю о себе правду, то какой же я лгун? Напротив, тогда я правдолюбец... И наоборот, если я на самом деле не лжец, то утверждая о себе, что «Я лгу», тем самым наговариваю на себя, т. е. обманываю читателя. Таким образом, если я лгу, то говорю правду, а если говорю правду, то лгу. Парадокс, да и только...
Итак, парадокс. А при чем здесь женщина? А при том, что она сама живой парадокс. И, вероятно, есть еще одна категория женоненавистников, подозревающих женщину в разных смертных грехах. Они не могут понять ее, ибо не в состоянии проникнуть и ее парадоксальную натуру. Дай Бог, чтобы они смогли, наконец, понять, найти и оценить. А если нет желания искать и удивляться, понимать и стремиться быть понятым, то остается только одно — быть женоненавистником.



Теги: мужская красота, мужская психология