Идолы и идеалы равенства

Откуда происходит проблема женской логики? Дерзнем предположить, что она проистекает из априорного представления о неравенстве полов. Если есть сильный пол, то нетрудно догадаться, что существует и противоположный ему слабый. Хотим мы того или нет, но в этом уже заложена идея неравенства.

Соответственно этому рассуждая, женская логика — удел слабого пола, и потому она якобы ущербнее, слабее, уязвимее логики сильного пола, т. е. мужской логики. Логично ли утверждать такое? Если смотреть на это с позиции мужской логики, то да.
Идея неравенства, а вернее, желание смотреть предвзято на так называемый слабый пол — вот основания идеи женской логики как слабого подобия логики мужской. Но можно смотреть и по-другому: женская логика существует так же, как и существуют женщины, и она представляет собой не копию мужской логики, а логику, в корне отличную от нее. Автор считает, что он находит именно такой ключ к ее рассмотрению. И речи о том, какая логика выше, а какая ниже, — просто нет. И не может быть. А есть лишь существенные различия между разными манерами поведения, речи и чувства, предопределенные как биологической природой их носителей, так и разными сюжетами полоролевого и социокультурного участия этих персонажей в различных жизненных играх. Именно эти различия автор и не может оставить без внимания. Равно как и не могут быть оставлены без внимания идея неравенства и разные версии ее искоренения. Сразу скажем, что автор не отвергает напрочь идею неравенства полов, более того, он считает, что неравенство реально существует, ибо мужчине еще расти и расти в своем стремлении приблизиться к женщине. Неравенство — это факт. Доказательствами тому служат все последующие рассуждения.
Но сначала обсудим так называемые традиционные подходы. Часть из них была уже выписана в различных и исторически не оправдавших себя ущемлениях женщины. На наш взгляд, сведение женщины до уровня вещи, красивой безделушки, ограничение ее социальных ролей и утверждение о том, что женщина — слабое подобие мужчины, есть не более чем выражение мелкой мужской мести: если уж не могу сравниться с женщиной по глубине чувств, тонкости переживаний, интуиции, так унижу ее, глядишь, в этом и сам чуть-чуть возвышусь. Путь это порочный: еще никому не удалось возвыситься, унижая другого.
Самые энергичные из женщин — феминистки кладут свою жизнь на то, чтобы достичь абсолютного равенства. Их можно в этом понять, но не оправдать, ибо трудно сказать, что в этом выигрывает женщина, поскольку проигрывает она совершенно очевидное. Действительно, выигрыш тут весьма сомнительный: мужчиной женщина все равно не станет, а вот женственность может и подрастерять. Вспоминается собственный опыт относительно того, как позорно провалились потуги автора помочь приехавшей к нему на работу американке из Окленда. Выразилось это в том, что предложение поднести ее тяжелые чемоданы было воспринято с чувством бурного протеста. Заподозрив себя и свой внешний вид как не вызывающий доверия и, напротив, вызывающий подозрение и чувство страха и поставив себя на место американской гостьи, я решил, что она думает следующим образом: в этой дикой стране и профессор, если он так выглядит и одевается, может запросто умыкнуть чемоданы. Такая мысль была откровенно обидной, за державу, конечно. Но затем пришло убеждение, что в этом простом и наивном предложении помощи содержится чуть ли не покушение на конституционное право каждого (будь он мужчина или женщина) самому нести свои чемоданы, так же как каждый несет свой крест. И автор, будучи лишь поверхностно, да и то не по первоисточникам знакомым с американской конституцией, решил не нарываться на международный скандал.
Любая версия в объяснении этого житейского эпизода была верна в такой же степени, как и ошибочна. Но все объяснялось очень просто. Моя американская гостья по своим убеждениям была феминисткой. А раз женщина феминистка, то она должна быть равной с мужчиной абсолютно во всем. И не надо здесь задавать риторический вопрос о том, возможно ли это. Во-первых, для женщины вообще нет ничего невозможного. А во-вторых, если нельзя, но очень хочется, то можно — не про эту ли ситуацию сказано? Итак, все возможно, но украшает ли женщину такая возможность? Право же, и грустно и смешно... Такое абсолютное равенство незаметно превращается в действительное неравенство, а то и в двойное неравенство.




Теги: неравенство полов, равенство полов, феминизм